Spanien auf dem Weg zum Urknall

“Dass Politik auf die Propaganda guter Absichten und die Ersetzung durch beleidigende Worte reduziert wurde, ist ein Symptom einer fast unheilbaren Korruption.”

Die Verfassungsreform, mit der die Sozialistische Partei Und die Volkspartei, Im gegenseitigen Einvernehmen ersetzen sie den Begriff “Behindert” durch “Menschen mit Behinderung”, es ist ein paradigmatisches Beispiel dafür, wie Politik zu einem Betrug geworden ist, bei dem sich die Herrschenden darauf beschränken, ihre guten Absichten zu propagieren, anstatt echte Verpflichtungen einzugehen.

Die Vorstellung, dass sich die Realität ändert, wenn wir die Worte ändern, dient dazu, das immer riskante politische Handeln, das überprüft und gegenübergestellt werden kann, durch eine bloße Demonstration guter Absichten zu ersetzen, deren hohe Moral sich der Rechenschaftspflicht entzieht. Wenn das, was der Politiker beabsichtigt, moralisch wünschenswert ist, ist es unmoralisch, ihn in irgendeiner Weise zu kritisieren. Jeder, der solche guten Wünsche in Frage stellt, wird also unerwünscht sein.

Das Ändern von Worten ändert jedoch nicht die Realität, ebenso wenig wie gute Wünsche. Wir können den Namen “Behindert” durch “Menschen mit Behinderung” ersetzen, aber das Leben von Menschen mit Behinderungen wird sich nicht verbessern, wenn sich ihre Lebensumstände nicht verbessern. Die Schwierigkeiten, mit denen sie konfrontiert sind, ändern sich auch nicht durch die Streichung des Wortes “verkleinert”. Wenn überhaupt, wird der Begriff “behindert” im Laufe der Zeit mit der gleichen Realität imprägniert, die den vorherigen Begriff abwertend gemacht hat, und die Erfindung eines neuen Begriffs erzwingen.

Es sind die Taten, die zählen, nicht die Worte. Wir können den Begriff “arm” durch “benachteiligte Person” ersetzen, um zu verhindern, dass Armut zu einem Stigma wird. Aber Tatsache ist, wie auch immer wir es nennen, ihre Armut wird nicht verschwinden. Diese unerwünschte Situation mit einem Euphemismus umzubenennen, ist, wenn überhaupt, eine grausame Übung in Zynismus. Arm zu sein wäre nicht so schlimm und daher wird es keine Priorität haben, sich zu verpflichten, diese Realität zu ändern. Die Armen werden einen gottesfürchtigeren Namen erhalten und durch gute Absichten bereichert werden, aber die entscheidende Tatsache ihrer Armut, dass sie nicht über die Runden kommen, wird unverändert bleiben.

Nicht nur der Versuch, die Realität durch Worte zu verändern, ist absurd, sondern auch die Großspurigkeit guter Absichten. Aussagen wie “Wir lassen niemanden zurück” sind per definitionem absurd. Nicht einmal der interventionistischste Herrscher kann verhindern, dass irgendjemand zurückgelassen wird. Tatsächlich ist oft das Gegenteil der Fall, denn gute Absichten und Euphemismen dienen bestenfalls dazu, von Inkompetenz abzulenken. Und im schlimmsten Fall Machtmissbrauch, Willkür und Korruption zu rechtfertigen.

Im Falle von geschlechtsspezifischer Gewalt sind Aussagen wie “nicht noch einer” nicht nur dumm, sie verschleiern auch die Realität, dass diese Variante der Politik der guten Absichten keine Verbesserung gebracht hat… Außer natürlich für Politiker, die ihre Budgets, ihre Kapazitäten für Platzierungen und ihre Macht erhöht haben. Dasselbe gilt für das Versprechen der Eintracht im Hinblick auf das Amnestiegesetz, das dazu dient, die Verwandlung des Rechtsstaates in einen Ständestaat zu rechtfertigen, in dem Gesetze zu Privilegien werden.

Die Tatsache, dass die Politik auf die Propaganda guter Absichten und die Ersetzung von Wörtern und Ausdrücken, die beleidigend sein können, reduziert wurde, ist ein Symptom für eine fast unheilbare Korruption. Er warnt davor, dass die konventionelle Rationalität, nach der Politiker Alternativen auf der Grundlage des Allgemeininteresses unterscheiden sollten, durch eine interaktive Rationalität ersetzt wurde, die weit davon entfernt ist, dem Allgemeininteresse zu dienen, sondern den Regeln eines Spiels gegenseitiger Erwartungen unterliegt.

Die Politiker konditionieren sich gegenseitig und ignorieren, dass keiner von ihnen irgendetwas tun wird, das den Status quo wirklich in Frage stellt, dass keiner über den Betrug von guten Wünschen, Propaganda und Euphemismus hinausgehen wird. Dies führt dazu, dass sie ihre eigene moralische Orientierung ignorieren und sich darauf konzentrieren, was die anderen Teilnehmer tun werden, wodurch Politik zu einer abstrakten Formulierung wird, in der Strategien nicht auf das ausgerichtet sind, was optimal wäre, sondern auf die Erwartungen der Spieler.

Wenn der politische Konsens als das Übel der spanischen Politik bezeichnet wird, neigen wir dazu, in den Irrtum zu verfallen, als seine Hauptgefahr die gemeinsame und unkritische Übernahme von Ideen, Gesetzen und Initiativen zu identifizieren, die sektiererisch und schädlich für die Gesellschaft oder für viele Individuen sind. Und das ist es auch. Das Schlimmste an diesem Konsens ist jedoch, dass er Inkompetenz abschirmt und dieses perverse Spiel institutionalisiert, bei dem Politiker ihren eigenen Interessen dienen und nicht dem allgemeinen Interesse, indem sie außer Acht lassen, dass andere dasselbe tun werden.

Es ist dieser Konsens, der auf der Politik der guten Absichten und Euphemismen aufbaut, der am zerstörerischsten ist, weil er die Probleme aufzeichnet und verschärft. Sie verurteilt die Armen, auf unbestimmte Zeit arm zu bleiben, auch wenn sie sie als benachteiligt bezeichnet, und sie vermehrt ihre Zahl. Den Behinderten bringt sie keine spürbare Verbesserung, im Gegenteil: Während sie sie mit Namensänderungen ablenkt, verachtet sie die Sonderpädagogik. Und weit davon entfernt, Frauen zu schützen, benutzt sie sie als Vorwand, um immer mehr Ressourcen zu verbrauchen, die bequem in die Drehungen und Wendungen des politischen Systems fließen.

Das Schlimmste ist jedoch, dass für die Spanier dieser Betrug, der die Politik auf beiden Seiten der ideologischen Achse übernommen hat, dazu geführt hat, dass wir die Korruption als eine unausweichliche Kraft wahrnehmen, die alle Barrieren niederreißt und die Regeln des Lebens diktiert. Und das ist nicht viel anders als zu sagen, dass wir Spanier das Leben in Begriffen der Korruption interpretieren, weil wir uns daran gewöhnt haben; Mit anderen Worten, es ist Teil unserer Kultur.

Wenn wir also protestieren, tun wir das oft nicht, weil Willkür für die Gesellschaft als Ganzes oder demokratische Prinzipien im Allgemeinen gefährlich ist, sondern weil wir glauben, dass sie uns im Besonderen schadet. Umgekehrt, wenn uns Willkür nützt, werden wir dazu neigen, Strategien zu entwickeln, die sie rechtfertigen.

In einem durch und durch korrupten Umfeld werden sich wahrscheinlich sogar Menschen, die Korruption für moralisch inakzeptabel halten, daran beteiligen, weil sie keinen Sinn darin sehen, etwas anderes zu tun. Wenn die Korruption einen Wendepunkt überschreitet, kann Korruption der einzige Weg sein, um voranzukommen. Wenn dies geschieht, kann nur ein Urknall die Situation umkehren. Aber die letztere Option muss Energie sammeln und den richtigen Moment finden. Andernfalls könnte sich die Situation nicht verbessern, sondern verschlimmern. Denn wenn es nur wenige Antikorruptionskräfte gibt, denen es an echter Überzeugung mangelt und die nicht glaubwürdig sind, werden sie am Ende gute Wünsche verkaufen; Mit anderen Worten, sie werden sich am Ende der Korruption anschließen.

Artikel Quelle: TheObjective

Bild: adhist19