Die kuriosesten Traditionen der Karwoche in Spanien: Begnadigungen, Juden töten, Totentänze

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Die kuriosesten Traditionen der Karwoche in Spanien Begnadigungen, Juden töten, Totentänze

Mehrere spanische Städte haben ihre eigenen atypischen Bräuche, um diesen christlichen Feiertag zu feiern.

Die Karwoche bringt eine ganze Reihe von Prozessionen und religiösen Aktivitäten mit sich, an denen Hunderte von Menschen teilnehmen, um des Leidens, des Todes und der Auferstehung Christi zu gedenken. Messen, Prozessionen und lebendige Kreuzwegstationen beherrschen die Agenda der Gläubigen auf der ganzen Welt, aber unter all diesen Traditionen gibt es einige Riten, die sich durch ihre Einzigartigkeit auszeichnen.

In der Tat gibt es in Spanien viele kuriose Bräuche, die in diesen Tagen stattfinden. Abgesehen von den emotionalen Ereignissen, die dieses Fest in Andalusien charakterisieren, haben einige spanische Städte ihre eigenen Zeremonien und atypischen Gewohnheiten, um diesen christlichen Feiertag zu feiern.

Der Totentanz

Der Gründonnerstag ist ein besonderer Tag in der Gemeinde Verges in Girona, da er mit der Dansa de la Mort dem Tod huldigt. Zehn Personen sind für die Nachbildung dieser Tradition verantwortlich, die seit 1666 praktiziert wird: Fünf als Skelette verkleidete Statisten tanzen im Rhythmus einer Pauke, während die anderen fünf schwarze Tuniken tragen und ohne die für das Mittelalter typischen Schritte dieses Tanzes fortschreiten.

Die Gruppe der Tänzer besteht aus zwei Erwachsenen und drei Kindern, die Sensen tragen und verschiedene Rollen spielen: Der “Capdanser” ist dafür verantwortlich, den Tanz mit seiner Sense zu eröffnen, der “Banderer” trägt eine schwarze Fahne und wird von zwei weiteren Skeletten begleitet, die Teller aus Asche tragen; Und ein anderer trägt die Uhr, die das Kommen des Todes symbolisiert.

Die Generalitat de Catalunya hat den Totentanz 2010 zum Kulturerbe von nationalem Interesse erklärt.

Eimer mit Wasser und Geschirr werfen

Die maritime Karwoche in Valencia hat nicht nur die typischen Prozessionen, sondern feiert auch einen der kuriosesten Bräuche: die Trencà de Perols, bei denen die Einheimischen Wasser und Geschirr von den Balkonen der Häuser werfen. Im Spanischen würde perol als Gefäß für die Zubereitung von Eintöpfen übersetzt werden, und trencar bedeutet brechen.

Das Werfen von Wassereimern ist damit verbunden, dass Christen zu Ostern nicht baden durften, während Geschirr auf den Boden geworfen wird, um die Wiedergeburt Jesu Christi zu symbolisieren. Auf diese Weise symbolisiert es, das Alte hinter sich zu lassen oder Platz für das Neue zu machen, oder anders gesehen, das Schlechte loszuwerden, um das Gute anzuziehen.

Hommage an die Teufelin von Orihuela, die aus den Tempeln verbannt wurde

Das Kreuz der Labradore, besser bekannt als La Diablesa de Orihuela, ist eine Prozession von internationalem touristischem Interesse, die seit 1695 am Karsamstag in dieser Gemeinde von Alicante stattfindet. Seine Besonderheit liegt in den Figuren, mit denen er den Triumph des Kreuzes über Sünde und Tod darstellt.

Der Durchgang besteht aus einer Kugel, auf der weiße Wolken mit Engeln und an der Basis ein Skelett und ein Dämon in Gestalt einer Frau platziert sind. Diese Teufelin hat einen Apfel in der Hand und ihre unteren Gliedmaßen kreuzen sich, wenn sie die Kugel umgeben, und aufgrund ihrer Anwesenheit kann das Stück keinen Tempel in der Stadt betreten.

Wir werden in León “Juden töten”

Der Ausdruck “Juden töten” in der Karwoche in León bezieht sich auf einen Brauch, der nichts damit zu tun hat, einem Menschen das Leben zu nehmen. Eigentlich wird darunter verstanden, dass man von Bar zu Bar geht, um Weinlimonade zu trinken. Jedes Lokal hat sein eigenes Rezept, obwohl das traditionelle Rezept das ist, das Claret, Wasser, Zimt und Zitrone als Zutaten enthält.

Historiker betrachten mehrere Ursprünge, die mit der Beziehung zwischen Christen und Juden im Mittelalter und mit den Tricks verbunden sind, um ein Massaker in den jüdischen Vierteln von León zu vermeiden. Eine andere Version besagt, dass die Milde dieses Getränks es schaffte, die Gelassensten betrunken zu machen, so dass die betrunkenen Christen beschlossen, das Gesetz selbst in die Hand zu nehmen und den Tod Christi zu rächen.

Der Ursprung des Ausdrucks ist ungewiss und es gibt mehrere Theorien darüber, obwohl er mit der Beziehung zwischen Christen und Juden im Mittelalter in der Stadt León in Verbindung zu stehen scheint. Ende des zwölften Jahrhunderts überfielen die Monarchen Alfons VIII. von Kastilien und Pedro II. von Aragon das jüdische Viertel von León, das sich damals in der Gegend von Puente Castro befand, was die Juden zur Flucht und zur Ansiedlung in der Stadt zwang, insbesondere in der Nachbarschaft von Santa Ana und Plaza de San Martín. In der mitte des 14. Jahrhunderts schuldete Suero de Quiñones einem jüdischen Geldverleiher in der Stadt Geld, und um seine Schulden nicht zu begleichen, förderte er die Vernichtung der Juden, die für den Tod Jesu verantwortlich gemacht wurden. Zwischen Gründonnerstag und Karfreitag begaben sich Suero de Quiñones und andere in das jüdische Viertel, wo sie viele Menschen ermordeten, darunter auch den Geldverleiher, und feierten später seinen Tod mit einem Weintrinken. Aus dieser Tatsache entstand die Tradition des “Judentötens” in der Karwoche.

Navaluenga Romances: Eine Schlacht der Verse

Die Prozession der Romanzen von Navaluenga, Ávila, die am Gründonnerstag stattfindet, ist eine Herausforderung, bei der zwei Gruppen von 25 Personen unbedingt 14 Romanzen von Lope de Vega rezitieren müssen, die dem Leiden und Sterben Jesu Christi gewidmet sind. Der Kampf endet, wenn eine der Gruppen einen Fehler macht.

In diesem Sinne ist das, was diesen Akt kennzeichnet, die Schärfe und die Rivalität, da jede Gruppe versucht, sich durchzusetzen, indem sie so laut und schnell wie möglich singt, um die andere Gruppe dazu zu bringen, beim Singen der mehr als 300 Strophen, die rezitiert werden, einen Fehler zu machen.

Dieses Fest wurde 2009 von der Junta de Castilla y León zum Festival von regionalem touristischem Interesse erklärt.

Begnadigungen für Gefangene

Die Begnadigung von Gefangenen in der Karwoche ist eine Tradition, die ihre Wurzeln in der Praxis der Barmherzigkeit und Vergebung hat. Die Idee hinter der Vergebung ist es, das Mitgefühl und die Versöhnung widerzuspiegeln, die mit der Osterzeit verbunden sind, die an den Tod und die Auferstehung Jesu Christi erinnert.

In diesem Jahr hat die Regierung die Gewährung von sechs Begnadigungen genehmigt, die von verschiedenen Bruderschaften beantragt wurden: vier Frauen und zwei Männer aus Gefängnissen in Salamanca, Santander, León, Sevilla, Granada und Málaga. Alle wurden zu Haftstrafen von weniger als vier Jahren verurteilt und wegen Verbrechen gegen die öffentliche Gesundheit, Diebstahl und Betrug verurteilt.

Der Tanz der “Sanjuaninos”

Die Mitglieder der Bruderschaft San Juan Evangelista de Avilés, junge Junggesellen unter 33 Jahren, die als “Sanjuaninos” bekannt sind, nehmen auf besondere Weise an der Prozession teil und ziehen immer wieder die Aufmerksamkeit der Anwesenden mit ihrem einzigartigen Tanz auf sich.

Mit der Figur des Heiligen Johannes des Evangelisten auf den Schultern und barfuß ziehen die Einwohner von San Juan durch die Straßen und führen dabei einen traditionellen Tanz im Rhythmus der Trommeln auf. Dieses Fest, das Freude und Hoffnung symbolisiert, geht jedes Jahr in den sozialen Medien viral.

Bild: paulasierra


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