Celtiberian Wicca der Heidnische Kult der in Spanien seit 2011 offiziell legalisiert ist

Der Hexer hebt den gehörnten Schädel einer Ziege auf und hebt ihn mit beiden Händen über den Kopf. Er blickt zum Horizont und beginnt das Gebet zu rufen: “Bethlehems, Gott des Lichts, Gott der Hexen, schau auf die Hoffnung unserer Herzen, du, der du in sie hineinschauen kannst. Hört auf mit allem Streit, hört auf mit allen Sorgen, unsere Liebe ist immer bei den Göttern.” Als er seine Rezitation fast unter Tränen beendet hat, kniet er nieder und küsst das Geweih, bevor ein anderer Zauberer es aufhebt und auf ein steinernes Totem hinter ihnen legt.

Das Publikum, rund 7.000 Menschen, die das Pinto-Auditorium südlich von Madrid füllten, brach in Standing Ovations aus. Wir befinden uns in der Vernisolia – auch bekannt als Litha -, der Feier der Sommersonnenwende, der größten heidnischen öffentlichen Veranstaltung, die in Spanien stattfindet. Im Publikum schaut ein stämmiger Mann mit buschigem Bart und zurückgekämmtem grauem Haar schweigend zu. Er ist Fernando González, einer der vier Hohepriester und Gründer von Celtiberian Wicca, einem heidnischen Kult, der in Spanien seit 2011 offiziell legalisiert ist.

“Es gibt Leute, die denken, sie seien Wicca, weil sie Bäume umarmen. Nein, es hat nichts damit zu tun, es ist viel ernster, man hat eine Doktrin, man hat Regeln, man hat Riten und Überzeugungen”, verteidigt González aus dem Keller eines Esoterikladens, in Ermangelung eines eigenen Hauptquartiers für die junge Religion, die ihre angestammten Wurzeln verteidigt. “Wicca ist eine polytheistische Religion, die im Chalkolithikum beginnt, der Ära, die die Lücke zwischen dem Neolithikum und dem Metallzeitalter überbrückt, in dem die indoeuropäischen Völker begannen, ihre eigenen Religionen zu entwickeln.”

González und seine Wicca-Brüder und -Schwestern sehen sich daher als Erben der von den Kelten praktizierten Religionen, die 392 endgültig abgeschafft wurden. In jenem Jahr verbot der römische Kaiser Theodosius, nachdem er 12 Jahre zuvor das Christentum zur Staatsreligion gemacht hatte, endgültig heidnische Kulte, ihre Druiden, ihre Hexen und ihre Naturgötter, die 16 Jahrhunderte lang untergetaucht und ausgegrenzt wurden.

Als Gonzalez gefragt wird, ob er als Hexer definiert werden kann, gibt er zu, dass er den Begriff “Wicca” bevorzugt, weil “er heute näher an der Realität ist”. Hexer, sagt er, “wird oft benutzt, um Aufmerksamkeit zu erregen, aber hey, es beleidigt mich auch nicht.”

Was ist Wicca?

Im Jahr 1954, vier Jahre nachdem das Vereinigte Königreich seine letzten Anti-Hexerei-Gesetze aufgehoben hatte, wurde Witchcraft Today im Vereinigten Königreich veröffentlicht. Sein Autor, Gerald Gardner, ein britischer Beamter, der einen Großteil seines Lebens in Südostasien verbracht hatte, gilt als Gründer des Wicca. Beeinflusst von der Freimaurerei und dem Okkulten, war es sein Wunsch, die alten heidnischen und hexereiischen Traditionen wiederzubeleben, die angeblich bis dahin am Rande überlebt hatten, seit vorrömischer Zeit, als die Kelten das Zentrum des Kontinents, einschließlich Britannien, beherrschten.

“Gardner kreiert den Begriff Wicca und erschafft eine Art Legende um den Namen, weil er angeblich einen vorchristlichen Ursprung hat, einen heidnischen Namen für Hexerei, für Hexerei“, erklärt Mónica Cornejo, Professorin für Anthropologie der Religionen an der Universität Complutense in Madrid, die Wicca nur als Teil eines ganzen neuheidnischen Universums einführt, das im Laufe des 20. Jahrhunderts entstanden ist.

“Zur gleichen Zeit, als Wicca entstand, entstand die Idee der modernen Hexerei, die mit Margaret Murray in Verbindung gebracht wird, sowie die Greencraft-Tradition, die im Grunde die Natur oder Gruppen von Druiden verehrt, die keltisch sind, aber andere Dinge tun”, erklärt Professor Cornejo. “Und außerhalb der Hexerei gibt es eine Menge Leute, die sich selbst auch Heiden nennen und die auch Erweckungskulte haben, zu ägyptischen, römischen, griechischen, germanischen Göttern… Es ist eine Konstellation von Menschen, die versuchen, Traditionen zurückzubringen, und es gibt wirklich mehr, als man auf den ersten Blick sieht.”

Im Angesicht der üblichen Mythen lehnt Professor Cornejo kategorisch ab, dass Wicca als “Sekte” bezeichnet werden kann, denn “es sind kleine Gruppen, es sind Familiengruppen ohne vertikale Organisation, ein Hexenzirkel besteht aus fünf Freunden, von denen einer die Zeremonien häufiger durchführt als die anderen.”

Dieser neuheidnische Boom wird durch die Ausbreitung des Internets und den Niedergang der historisch mehrheitlichen Religionen in Europa befeuert. In Spanien zum Beispiel ist der Anteil der Bevölkerung, die sich selbst als katholisch definiert, von 80,3 % im Jahr 2004 auf 55,6 % im Jahr 2024 gestiegen, wie aus den regelmäßig von der GUS erhobenen Daten hervorgeht. Das keltiberische Wicca, das nach eigenen Berechnungen etwa 200 aktive Mitglieder und rund 7000 Anhänger hat, ist seit 2011 eine der 12 neuheidnischen religiösen Organisationen, die beim Justizministerium registriert sind. Es ist auch bei weitem das einzige, das in der Lage ist, Tausende von Menschen bei einer Veranstaltung wie der Vernisolia de Pinto zusammenzubringen.

Spanien ist jedoch nicht das europäische Land, in dem das Neuheidentum in den letzten Jahren seine größte Entwicklung erreicht hat. “Die Länder, die am meisten davon haben, sind die Länder Nord- und Mitteleuropas. In Ungarn gibt es zum Beispiel eine neuheidnische Wiederbelebung magyarischer Traditionen und Verbindungen zu rechtsextremen Gruppen, in den skandinavischen Regionen ist sie sehr entwickelt und wurde auch als eine Art nationale Identitätssache verstanden”, erklärt der Professor. “Und ich denke, das könnte bedeuten, dass wir in Spanien vielleicht im Laufe der Zeit sehen werden, wie das wächst.”

Der Kreis der Zauberer, die ins Register der Religionen gingen

Die Franco-Diktatur und ihr katholischer Fundamentalismus dienten bis zu ihrem Sturz und der anschließenden Verabschiedung des Gesetzes über die Religionsfreiheit im Jahr 1980 als Stützmauer gegen jede Art von Innovation im spirituellen Bereich.

Damals saß der Teenager Fernando González in den 80er Jahren in der Ecke eines der wenigen esoterischen Buchläden in Madrid und wartete darauf, dass jemand kam und eines der Bücher abholte, die ihn interessierten. “Wenn jemand kam, um es zu nehmen, schaute man sich das Buch an, das er las, und von da an kam ein Tag, ein anderer Tag, wenn man wieder zusammenfiel, dann sprach man”, erinnert sich der Wicca.

Auf diese Weise kam González in Kontakt mit einer kleinen Gruppe, mit der er einen Hexenzirkel bildete, einen Zirkel von Zauberern, mit denen er begann, Hexenzirkel und heidnische Feste zu praktizieren, deren Inhalt er bis heute nicht preisgeben möchte: “Wir haben zwei Facetten, die öffentliche, und dann unsere privaten Kulte, die offensichtlich ein geheimnisvolles religiöses Bekenntnis sind. Wir haben keinen Platz, um es zu lehren.”

Aufgewachsen in einer katholischen Familie, bekannte sich der Gründer des keltiberischen Wicca in seiner frühen Jugend zu dieser Religion, obwohl er immer ein “wichtiges religiöses, spirituelles Bedürfnis” verspürte, das der Katholizismus nicht befriedigte. Die Entdeckung der Hexerei und der heidnischen Riten ermöglichte es ihm, seinen Platz zu finden, und seitdem widmet er sein Leben dem Studium der Geschichte und Archäologie, um den Kult der alten Bewohner der Iberischen Halbinsel so weit wie möglich zu imitieren.

“Wir stützen uns auf die Geschichte, auf die Archäologie, auf die akademische Welt. Es gibt Dinge, die wir offensichtlich nicht kennenlernen können, weil sie verloren gegangen sind. Und dann können wir vielleicht versuchen, es zu finden, indem wir das Puzzle vervollständigen, aber wir gehen nicht weiter”, erklärt González, der den ersten Wicca-Kreis in Spanien gründete und 2011 seinen Namen als Gründer der Religion in das Religionsregister des Justizministeriums eintrug.

Abschied von der aufgehenden Sonne

Die Mitglieder des keltiberischen Wicca sind unterteilt in Eingeweihte, Priester und Hohepriester, zusätzlich zu Menschen, die einfach nur gläubig sind. Ihre Kultstätten sind die alten megalithischen Monumente, für deren Nutzung sie für rituelle Zeremonien die Erlaubnis der Verwaltung einholen müssen, mit der Gonzalez versichert, dass sie herzliche Beziehungen pflegen. Tieropfer, typisch für vorchristliche Riten, werden symbolisch vollzogen. “Wir verstehen das blutige Opfer in keiner Weise”, sagte der Hohepriester. “Und jetzt noch weniger.”

González beharrt auch darauf, dass es unter ihren Kulten keine Teufelsanbetung gibt: “Wir sind nicht satanisch, Wicca ist älter als das Christentum”, betont er, und besteht darauf, dass sie keine missionierende Organisation sind, sondern dazu neigen, die meisten Menschen abzulehnen, die mit der Absicht kommen, sich anzuschließen. “Wenn du dich mit Hogwarts oder einer dieser Geschichten beschäftigen willst, liegst du falsch und viele Leute irren sich ziemlich in Bezug auf Wicca, das ist eine Religion, hier ist Zauberei etwas, nun ja, Anekdotisches.”

Dudelsäcke erklingen über die PA-Anlage und die Bühne ist in den Nebel einer Rauchkanone im Pinto-Auditorium gehüllt. Eine Hohepriesterin rezitiert ein Gedicht, während sie eine Fackel in der Hand hält: “Du gehst, o ewige Sonne, in das Land der ewigen Jugend, um als Gott der Götter auf deinem goldenen Thron zu herrschen.” Beenden und entzünden Sie ein Lagerfeuer aus Eichenholz, dem heiligen Baum der Kelten, auf das die Teilnehmer Papiere gelegt haben, auf die sie alles geschrieben haben, was sie verschwinden lassen möchten. Er wird angezündet, um sich von der Sonne zu verabschieden, die an diesem Tag ihre Reise in die Dunkelheit beginnt. Hexen umarmen sich. Vernisolia ist vorbei, Wiccas haben sich von der aufgehenden Sonne verabschiedet. Der Sommer beginnt.

Bild: Celtiberian Wicca