Der jüngste Sieg der spanischen Fußballnationalmannschaft bei der Europameisterschaft in Deutschland, der ihnen den Einzug ins Finale ermöglichte, das am kommenden Sonntag in Berlin stattfinden wird, hat den Rassismus eines Teils der spanischen Gesellschaft erneut ins Rampenlicht gerückt.
Die beiden größten Figuren des spanischen Teams sind Lamine Yamal, 16, und Nico Williams, 22. Der erste wurde in Spanien geboren, als Sohn eines marokkanischen Vaters und einer ecuadorianischen Mutter; während die Eltern des zweiten, ebenfalls in Spanien geboren, die Sahara durchqueren und über den Melilla-Drahtzaun springen mussten, um von seiner Heimat Ghana nach Spanien zu gelangen.
Das Lob für die beiden jungen Stars kommt zu einer Zeit, in der die Ankunft von Migranten im Land in Frage gestellt wird, insbesondere derjenigen, die dies in einer irregulären Situation tun, und die extreme Rechte eine Kampagne gegen Migrantenkinder und -jugendliche ohne Begleitung von Erwachsenen gestartet hat, die sie – ohne jeden Beweis – direkt mit Kriminalität und Unsicherheit in Verbindung bringen.
In der Zwischenzeit koexistiert das Lob, das seit Beginn der Meisterschaft aufeinander folgt, mit Rassismusbekundungen sowohl in sozialen Netzwerken als auch in renommierten Zeitungen und in der nationalen Auflage.
Nationalität, eine Frage der Hautfarbe?
Die Kontroverse wuchs mit Kommentaren, die Zweifel an der Nationalität der beiden Stars aufkommen ließen, nur aufgrund ihrer Hautfarbe. Eine ähnliche Situation hat auch die Sportlerin Ana Peleteiro erlebt. Sie wurde im Nordwesten Spaniens, in Galicien, geboren und wuchs dort auf, woher ihre gesamte Familie mütterlicherseits stammt. Dennoch wurde ihr Spanischsein aufgrund ihrer Hautfarbe in Frage gestellt.
Lo mejor de Ana Peleteiro es que le calla la boca a todos los que se meten con el color de su piel y lo hace a base de personalidad, saltos y medalla de Campeona de Europa en triple salto. Ahora vas y lo igualas… pic.twitter.com/ejFqym55qD
— palomadelrioTV (@PalomadelrioTVE) June 9, 2024
Tatsächlich richteten sich die abwertenden Kommentare, die diese Athleten erhielten, nicht an andere Sportpersönlichkeiten wie den Ringer Ilia Topuria, der in Deutschland als Sohn georgischer Eltern geboren wurde, oder den Fußballnationalspieler Robin Le Normand, einen Franzosen, der im vergangenen Jahr die spanische Staatsbürgerschaft erwarb. Topuria und Le Normand sind weiß.
Vom “multikulturellen Misthaufen” zum Symbol
Die Anwesenheit von Jamal und Williams hat zwar eine rassistische und fremdenfeindliche Maschinerie in Gang gesetzt, aber auch dazu beigetragen, einige Diskurse zu zerbrechen und eine Generation von Kindern und Jugendlichen hervorzubringen, die im Kontext des Aufstiegs rechtsextremer Kunst im Land aufgewachsen sind.
Lamine Yamal celebrando el gol con el 304, código postal de su barrio Rocafonda en Mataró al que Vox llamó
— Anita Botwin 🇵🇸 (@AnitaBotwin) July 9, 2024
"estercolero multicultural". pic.twitter.com/OclSY3btM7
Daher ist die Sichtbarkeit dieser Figuren in Vierteln wie dem bescheidenen Rocafonda in der katalanischen Stadt Mataró wichtig, in der Jamal aufgewachsen ist und die zu einem Symbol geworden ist, nachdem der Spieler seine Tore gefeiert hat, indem er eine Handgeste machte, die die Zahl 304 darstellt, da die Postleitzahl der Straßen, in denen er aufgewachsen ist, so endet.
Tatsächlich ist es ein Viertel, wie viele andere in spanischen Städten, in denen die Migration seit mehreren Jahrzehnten präsent ist, mit Nachbarn, die aus fast allen Teilen der Welt kommen. Politiker der rechtsextremen Vox-Partei haben solche Viertel als “multikulturelle Misthaufen” bezeichnet.
Exzess an Meritokratie?
In diesen Tagen erleben wir eine individualisierte Verherrlichung, die impliziert, dass sich diese beiden Jungen von anderen mit derselben Herkunft unterscheiden.
Der Schwerpunkt lag darauf, dass sie trotz ihrer Geburt im Land und ihrer herausragenden sportlichen Leistungen, insbesondere in einer fußballbegeisterten Nation, anders wahrgenommen werden. Es scheint, dass das Spanischsein großzügig gewährt wird, wenn man erfolgreich ist; andernfalls gibt es die Freiheit, rassistische Beleidigungen auszusprechen.
Im Gegensatz dazu sind Diskurse entstanden, die universellen Respekt fordern, ohne dass Menschen mit Migrationshintergrund heldenhafte Taten vollbringen müssen.
Stereotypen, Politik und Fremdenfeindlichkeit
Die politische Landschaft in Spanien ist derzeit stark von der Debatte über illegale Einwanderung geprägt. Am Freitag kam es zu einer Reihe von Rücktritten in den Regierungen mehrerer Autonomer Gemeinschaften, nachdem die Vox-Partei beschlossen hatte, alle Regierungsvereinbarungen mit der Volkspartei (PP) zu beenden.
Der Auslöser war ein Abkommen der PP, unbegleitete minderjährige Migranten von den Kanarischen Inseln aufzunehmen. Diese Region steht vor einer humanitären Krise und einem überlasteten Aufnahmesystem. Vox kritisiert diese Minderjährigen häufig und beschuldigt sie ohne Beweise, kriminell zu sein und die Bürger zu verunsichern. Diese Kritik richtet sich hauptsächlich gegen Minderjährige afrikanischer Herkunft und muslimischer Religion.
Die 2022 vom Reina Sofía Centre of Fad Juventud durchgeführte Studie zeigte, dass 25 % der jungen Menschen in Spanien, hauptsächlich Männer, rassistische Einstellungen haben, insbesondere gegenüber der Roma- und der afrikanischen Gemeinschaft. Das Barometer des Centre for Sociological Research (CIS) erkannte kürzlich an, dass Einwanderung für 11,2 % der Befragten eines der drei Hauptprobleme des Landes ist.
Dieser Prozentsatz wächst parallel zu den diskriminierenden und stereotypen Diskursen, die von der extremen Rechten in der öffentlichen Diskussion gefördert werden. Es bleibt abzuwarten, ob das positive Beispiel von Yamal und Williams diesen Trend ändern oder nur einen vorübergehenden Effekt haben wird.
Photo 325896540 | Yamal © Marco Canoniero | Dreamstime.com
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