Das “letzte Gericht” über das spanische Joch in Amerika

“Ayacucho war das letzte Gericht”, schrieb der Befreier Simón Bolívar in einem Brief an General Francisco de Paula Santander, den Präsidenten von Gran Colombia, und resümierte damit den Triumph der Unabhängigkeitstruppen in Peru, der vor 200 Jahren das Ende des spanischen Imperiums in Amerika markierte.

Am 9. Dezember 1824 errang eine Armee von 5.780 Soldaten unter der Führung von Antonio José de Sucre einen Sieg über mehr als 9.000 Royalisten, die vom Vizekönig von Peru, José de La Serna, und seinem Stabschef, José de Canterac, angeführt wurden. In der Folge wurde eine Kapitulation unterzeichnet, die den Frieden auf demselben Feld besiegelte, auf dem zuvor gekämpft wurde.

Die Schlacht von Ayacucho war die letzte bekannte militärische Begegnung in der Region. Seit 1824 waren die meisten spanischsprachigen Länder vom spanischen Joch befreit worden, nach fast zwei Jahrzehnten der Auseinandersetzungen, die in einigen Fällen bereits zu einigen revolutionären Versuchen geführt hatten.

Bolívar bezeichnete diesen Sieg, der sich in der Pampa de Quinua, etwa 37 km von der peruanischen Stadt Ayacucho entfernt, herauskristallisierte, in einer am 25. Dezember 1824 in Lima unterzeichneten Proklamation als “den Gipfel des amerikanischen Ruhms und das Werk des Generals Sucre”, in der er die Soldaten fragte: “Wo habt ihr nicht gesiegt?”

Der ultimative Wettbewerb

“Diese Schlacht war entscheidend, weil sich der royalistische Pol in Südamerika zu einem großen Teil auf Peru konzentrierte”, erinnert sich Rolando Rojas, Historiker und Forscher am Institut für peruanische Studien (IEP), gegenüber diesen Medien. “Alle royalistischen Gruppen suchten Zuflucht in Lima und ließen die konterrevolutionären Kräfte anschwellen”, fügt er hinzu.

Nach den Aufzeichnungen der spanischen Exekutive selbst war das Vizekönigreich Peru eines der ältesten in Amerika, da es 1542 gegründet wurde. Da es die Gerichtsbarkeit über fast ganz Südamerika besaß, war es ein strategischer Ort für die Streitparteien.

“Es war ganz natürlich, dass in der Peripherie, an den Orten, an denen es weniger royalistische Armeen gab, der Prozess der Unabhängigkeit beginnen würde”, sagt Rojas. “Von Peru aus waren Expeditionen geschickt worden, um die revolutionären Bewegungen in Chile, Quito und La Paz niederzuschlagen. Peru mit einer spanischen Regierung zu verlassen, war eine Bedrohung für die gesamte Region”, fügt er hinzu.

Bolívar war sich dessen bewusst und beschloss, mit weitreichenden Befugnissen ausgestattet, die ihm vom peruanischen Kongress verliehen worden waren, die Offensive zu starten. “Ayacucho ist die letzte Etappe, um die peruanische Unabhängigkeit zu sichern und diesem royalistischen Pol, der Lateinamerika bedrohte, ein Ende zu setzen, es war notwendig, die Auflösung dieser Armee sicherzustellen“, betont der Experte.

Der peruanische Beitrag

Für die Nachwelt blieb die Führung von Sucre erhalten, der gerade wegen seines Erfolgs als Großmarschall von Ayacucho verewigt wurde. Obwohl die lokale Kohorte kleiner war, trug sie zum Triumph über eine spanische Armee bei, die ebenfalls aus Peruanern bestand.

“Der große peruanische Beitrag sind die Montonero-Gruppen, die Provinzbevölkerung, die sowohl zu den kreolischen Kräften hinzugefügt wurde, die gegründet wurden, um die Unabhängigkeit zu fördern, als auch zu den Kräften, die aus Buenos Aires und Großkolumbien kamen. Der peruanische Beitrag ist für die Bevölkerung, für die Völker”, sagt Rojas.

Die Montoneros, die wie eine Art Guerilla wirkten, traten erstmals in der transzendentalen Schlacht von Junín hervor, die nur vier Monate zuvor stattgefunden hatte.

Partnerschaft im Krieg

Die sogenannte Vereinigte Befreiungsarmee setzte sich aus Großkolumbianern, Chilenen, Argentiniern und Peruanern zusammen, eine Leistung, die man heute als “internationale Zusammenarbeit” bezeichnen könnte, so der IEP-Spezialist.

“Diese internationale Zusammenarbeit ist eines der Merkmale der politischen Geschichte Südamerikas im neunzehnten Jahrhundert (…) Es gab wichtige politische Akteure, die sich dafür eingesetzt haben, dass Südamerika nicht in kleine Staaten aufgeteilt wird, sondern dass es eine Art Föderation, eine Staatengemeinschaft bildet, damit es sich auf Nordamerika, auf Europa bezieht, in einer Position größerer Stärke”, betont er.

Zweihundert Jahre später sind die Nationen, die sich in der Vereinigten Befreiungsarmee zusammengeschlossen haben, nicht nur in verschiedene Staaten, sondern auch auf der Ebene der Regierungen aufgeteilt. Für Rojas ist der Triumph in Ayacucho jedoch eine immerwährende Erinnerung daran, was ein geschlossenes Amerika bewirken kann.

“Diese Zusammenarbeit der Unabhängigkeit erinnert uns an eine Agenda der Zusammenarbeit und Annäherung, an die lateinamerikanische Integration, die für die Zukunft und für den Weg einer soliden Entwicklung sehr notwendig ist”, so der Bischof.

Der Fall der Spanier

Die Lage der Royalisten nach der Schlacht von Ayacucho war so prekär, dass ihre Rückkehr gefährdet war. Justo Cuño, Professor für amerikanische Geschichte an der Universität Pablo de Olavide in Sevilla, erklärt gegenüber RT, dass es keine Boote gab, um sie zurückzubringen, so dass sie auf französischen und englischen Schiffen nach Frankreich fahren und über die Pyrenäen nach Spanien gelangen mussten.

“Das erste, was sie taten, war, König Ferdinand VII. die Hand zu küssen, was das übliche Verfahren war, wenn die Armeechefs eintrafen. Aber mit Ausnahme von De la Serna weigerte sich der Monarch, sie zu empfangen.”

Dieses Versagen wurde von der iberischen Presse, die von der absolutistischen Monarchie kontrolliert wurde, zum Schweigen gebracht, erklärt Cuño. Obwohl diese Informationen von England und Frankreich verarbeitet wurden, gab es in Spanien nur Falschmeldungen.

Für den Autor des Buches “Ayacucho: The Last Battle of American Independence” wurde “die Konstruktion einer surrealen Parallelwelt” etabliert, bis zwischen Mai und Juni 1825 “die erste wahrheitsgemäße Nachricht verbreitet wurde, die die Niederlage bestätigte”.

Eine offene Wunde?

Der Historiker schließt aus, dass es nach dem Ende der Besatzung in Amerika eine “offene Wunde” gibt. “Spanien ist ein Land ohne Erinnerung”, sagt er und behauptet, dass die “angestammte und kulturelle Strategie darin besteht, den Kopf in die Erde zu stecken und so zu tun, als wäre nichts geschehen”.

Auf der anderen Seite wurde die amerikanische Unabhängigkeit von der Krone als “Illoyalität” und “Diebstahl” der Territorien angesehen, die der König verwaltete und die Teil seines Erbes waren.

Die Unkenntnis der historischen Fakten geht einher mit der gegenwärtigen Weigerung, sich für die während der Eroberung begangenen Verbrechen zu entschuldigen, weil die rechten und mit der Monarchie verbundenen Sektoren dies für nicht notwendig halten.

“Bedecke die Sonne mit einem Finger”

Der Akademiker behauptet, dass dieses “Imaginäre”, in dem die Konquistadoren “Helden” und Sieger in Ayacucho waren, eine “fantastische und nutzlose Welt” widerspiegelt, die nicht mit der Realität kontrastiert werden kann.

Auch in der Frage, ob die Zweihundertjahrfeier der Schlacht von Ayacucho ein Wendepunkt für die Verbindung zwischen Spanien und Amerika sein könnte, ist er nicht optimistisch.

“Es gibt eine absolute Diskrepanz zwischen der Geschichte, ihren Lichtern, ihren Schatten und dem, was die Elite heraufbeschwören will. Alles, was nach Niederlage riecht, wird vertuscht, als hätte es es nie gegeben. Und diese Vergesslichkeit kommt von dieser katastrophalen, unheimlichen und lächerlichen Übung, die Sonne mit einem kleinen Finger zu bedecken.”

Ayacucho und América Unida

Der Historiker und stellvertretende Bildungsminister Alejandro López sagt, dass sich Spanien nach der Niederlage “nicht wieder erholt” habe und seine institutionelle, politische und wirtschaftliche Präsenz auf dem Kontinent mit Ausnahme von Kuba und Puerto Rico verliere.

“Wir können nicht sagen, dass es nach 1824 ein spanisches Imperium in Amerika gibt“, behauptet er.

In den 1825 von Sucre veröffentlichten “Memoiren”, in denen er über seine militärischen Operationen berichtet, sagt er: “Der Befreier Bolívar war meine Fackel“. Nach Angaben des Präsidenten des Simón Bolívar Study Center (CESB) bestätigt dieser Satz, dass die Schlacht von Ayacucho “einem strategischen Ansatz” Bolívars entspricht, der die Befreiung des gesamten Kontinents anstrebt und den er Jahre zuvor ins Leben gerufen hatte.

Für den venezolanischen Historiker ist die Schlacht von Ayacucho ein Beweis für die Wahrnehmung eines “vereinten Amerikas als der neuen Welt”, in dem sich Kämpfer aus verschiedenen Kontinenten und ethnischen Gruppen treffen, um “das spanische Imperium zu besiegen”.

• In Peru wurden die Bolivarischen Spiele 2024 als Teil der Feierlichkeiten zum 200-jährigen Jubiläum in Ayacucho ausgetragen. Kulturelle und akademische Ereignisse fanden ebenfalls in Callao, Junín, Lima und Pasco statt.

In Venezuela hat die Nationalversammlung den Zweihundertjahr-Orden des Sieges von Ayacucho eingeführt. Zudem wird die Präsidialkommission zur Zweihundertjahrfeier ein Denkmal enthüllen, und es werden Schulungsräume, Konferenzen, Konzerte sowie das Internationale Kolloquium “Ayacucho 1824-2024: Einheit, Souveränität und Frieden” stattfinden, an dem über 20 Redner aus verschiedenen Ländern teilnehmen werden.

Bild: Buch ‘Ayacucho: Die letzte Schlacht um die amerikanische Unabhängigkeit’, von Justo Cuño Bonito