Ku-Klux-Klan in Spanien? Warum sind die Hüte der spanischen Semana Santa Prozessionen konisch

Wer in der Osterwoche in Spanien weilt, könnte vor Entsetzen nach Luft schnappen, wenn er Menschen mit kegelförmigen Kapuzen durch die Straßen ziehen sieht.

Trotz der unheimlichen Ähnlichkeit dieser Capiroten mit dem offiziellen Kopfschmuck des Ku-Klux-Klans (KKK) könnte ihre Bedeutung nicht weiter entfernt sein.

Auf Anordnung der spanischen Inquisition waren männliche und weibliche Sträflinge dazu verpflichtet, ein gelbes Kleidungsstück zu tragen, das Brust und Rücken bedeckte – das sogenannte saco bendito oder “gesegnete Gewand” – zusammen mit einem Pappkegel, dessen Farbe auf das Urteil der Person hinwies. Rot, die Farbe der Hinrichtung, stellte die größte Schande dar.

Im Laufe der Jahre verlängerten die Träger des Capirote jedoch die Höhe dieser Strafkopfbedeckungen, bis sie schließlich das gesamte Gesicht verdeckten und so Anonymität gewährten. Angetrieben von der Konnotation der Buße, einem Eckpfeiler des katholischen Glaubens, restaurierten die Bruderschaften in Sevilla im 16. Jahrhundert die Capirote, die sich von dort aus in andere spanische Städte verbreitete.

Das ist der Brauch, der bis heute überliefert ist: Die Nazarenos, Mitglieder der katholischen Bruderschaften der Cofradías, tragen sie während der Prozessionen der Semana Santa, um ihren Status als Büßer zu betonen.

Obwohl einige religiöse Gruppen in Sevilla im 17. Jahrhundert, wie die Bruderschaft von San Juan de Letran, stumpfe Capiroten trugen, hat sich der kegelförmige Hut als bevorzugte Variante etabliert, da man glaubt, er bringe den Büßer dem Himmel näher.

Woher stammt also der KKK-Hut?

Im Vergleich zur katholischen Kapirote ist die imposante Kapuze des KKK relativ neu. Die erste KKK-Organisation, die 1865 nach dem Amerikanischen Bürgerkrieg gegründet wurde, bestand aus Kriegsveteranen der Konföderierten, die gewaltsame Taktiken anwendeten, um die “Bedrohung” durch die “Scalawags” aus dem Norden abzuwehren.

Zu dieser Zeit reichten ihre Kostüme von “üppigen Kleidern und Kopfbedeckungen mit passenden Verkleidungen für Pferde bis hin zu einfachen Stoffstücken, die über dem Gesicht getragen wurden”. Es gibt sogar Berichte, dass Klansmänner identifiziert wurden, weil Schaulustige bemerkten, dass sie das Kleid ihrer Frau trugen.

Unter den mit Baumwolle ausgestopften Hörnern, scharlachroten Strümpfen, weißen Kleidern und anderen bizarren Kleidungsstücken, die diese frühen Klansmänner trugen, befand sich gelegentlich ein spitzer Hut. Dieses wirre Durcheinander an Outfits stellte jedoch keine offizielle Kleidung dar; erst 1915, als der KKK wieder auferstand, führte William J. Simmons die Uniform ein, die noch heute von Klan-Mitgliedern getragen wird.

Obwohl das Capirote möglicherweise eine Inspiration für die konische weiße Kapuze war, die ebenfalls Anonymität gewährleistet und es den Klansmännern somit erschwert, für ihre Taten zur Rechenschaft gezogen zu werden, gibt es wahrscheinlichere Quellen.

Eine davon ist D. W. Griffiths’ “The Birth of a Nation” (1915), eine Kinoadaption des Romans “The Clansman: A Historical Romance of the Ku Klux Klan” aus dem Jahr 1905, in dem Klansmänner in Roben und spitzen Kapuzen dargestellt werden. Andere Kommentatoren verbinden die Kleidung des KKK jedoch auch mit “Volkstraditionen wie Karneval, Zirkus und Spielleuten”, wie sie es mit vielen ihrer Rituale und Prozessionen tun.

Was auch immer der genaue Ursprung der KKK-Kapuze ist, seien Sie versichert, dass dieses dunkle Symbol nicht den katholischen Brauch der Capiroten inspiriert hat, da letzterer weit älter ist.

Wenn Sie also diese Woche vermummte und gekleidete Gestalten in Spanien durch die Straßen marschieren sehen, machen Sie sich keine Sorgen – sie bereuen lediglich ihre Sünden.